Creamos al hombre a partir de una gota de esperma mezclada

Creamos al hombre a partir de una gota de esperma mezclada

Dice el altísimo: (Creamos al hombre a partir de una gota de esperma mezclada) Sura 76 El Hombre  versículo 2, todos los intérpretes sin excepción, dicen sobre el esperma eyaculada, que es, a consecuencia del liquido masculino y femenino, y que la eyaculación, es una mezcla de ambos sexos, antes del descubrimiento del microscopio, y después de la era del descenso del Corán, hace más de diez siglos, nadie conocía como se formaba el embrión de un Ovulo fertilizado, se asemeja el (esperma) a gotas minúsculas de agua, mezclas de componentes hereditarios de ambos padres, a lo que hoy en día llamamos Cromosoma.

Y dice el altísimo: (¡Oh, humanos! Os hemos creado a partir de un varón y una hembra) Sura Al-Huyurat 49 versículo 13. Dios el altísimo aclara en este versículo, que ha creado la creación de un varón y una hembra aunque al comienzo se sostenía que el embrión solo se creaba del liquido masculino, el cual se cría en el vientre de la madre, y deriva de la sangre que se encuentra aunque lo cierto es que la creación comienza del líquido masculino y femenino, en este versículo, al ser un texto que no soporta la interpretación.

Las etapas de la creación del ser humano, comienzan con el espermatozoide del padre, al encontrarse todos los óvulos de la madre principalmente constituidos, el cual es el embrión, y el esperma se asemeja al agua o a las gotas de agua, que es lo que el sagrado Corán nos desvela en el texto siguiente, dice el altísimo: (El inicio la creación del hombre de barro; luego creó su progenie a partir de un extracto de un líquido insignificante)  

Al-Salldah 32, ver 7-8, y dice el altísimo: (¿Acaso no os hemos creado de un líquido insignificante?) Al-Mursalat 77, ver 20, la fertilización no da paso a no ser por un espermatozoide del esperma, el semejante al agua en sus múltiples gotas, es decir una gota de esperma Embryo Drop-like, y es esto a lo que el Sagrado Corán hace hincapié el conjunto de versículos, dice el altísimo: (¿Tal vez piensa el hombre que se le va a dejar sin finalidad?, ¿Acaso no fue una gota de líquido eyaculada?) Al-Qiyamah 75, ver 36-37, y dice el altísimo: (El ha creado al hombre de una gota de líquido) Al-Nahl 16, ver 4, y dice el altísimo: (¿No ve el hombre que lo hemos creado de una simple gota de esperma?) Ya Sin 36

Y lo asombroso es como se ajusta el Corán, al describir los componentes del esperma, que se asemejan al agua en el sujeto (eyaculado), en lugar del complemento, antes de que nadie hubiera comprobado su propio movimiento a través del microscopio, dice el altísimo: (Que el hombre considere, pues, de lo que ha sido creado. Ha sido creado de un líquido eyaculado). Al-Tariq 86, ver 5-6.  

A raíz de la dificultad de la visualización con los primeros microscopios, dibujó Dalempatius al hombre completo dentro de la cabeza del espermatozoide, en el año 1699, antes del siglo 18 por un solo año, sin conocimiento alguno de cómo se creaba el embrión por ambos padres en periodos, sin embargo el sagrado Corán declara con evidencia, desde el siglo séptimo, de la creación del embrión en periodos, dice el altísimo: (¿Qué os ocurre que no atribuís a Dios la dignidad que se merece?, pues el os creo en periodos) Nuh 71.

El primer periodo de la etapa del embrión, finaliza fuera de la concavidad del útero, y es asombroso como se ajusta el sagrado Corán, al explicar la formación de todos los periodos en la expresión vientres, en el siguiente versículo dice el altísimo: (Os crea en los vientres de vuestras madres, creación tras creación, en tres capas de tinieblas) Al-zumar 39, ver 6, en realidad, si que cubren al embrión tres capas microscópicas.

De muestra el Corán con exactitud, las etapas en las que se forma el embrión, con una exactitud en su expresión, poniéndose de acuerdo completamente con las etapas de formación del embrión, dice el altísimo todo poderoso: (En verdad creamos al hombre de un extracto de arcilla. Luego lo colocamos en forma de gota de esperma en un lugar seguro; acto seguido convertimos el esperma en un coágulo; después convertimos el coágulo en un trozo informe; después cubrimos los huesos con carne y, por último, lo desarrollamos en otra creación. Bendito sea Dios el mejor de los creadores.)

Y el embrión en su primera etapa, es lo más parecido al Alaqa, o parecido a una sanguijuela Leech-like Embryo, al no existir algo más parecido en esa etapa, siendo de forma alargada y sin corazón latente, viviendo colgada sobre un ser vivo alimentándose de él, esta es la misma descripción en el primer periodo del embrión en el vientre, después comienzan los órganos primarios en la formación, arrugándose el embrión denotando abolladuras y reducciones, acto seguido aparecen las formas corporales, que forman las vértebras lumbares de la columna, siendo así lo más parecido a las marcas dentales en una goma de mascar o un pedazo de carne, hasta llegar el embrión a un tamaño tal como masticado y curvado en la forma, de ahí la palabra (algo informe) es la expresión más evidente para un símil en ese periodo Chewable mass like Embryo, y finaliza la etapa de formación de los órganos primarios, una vez comenzada la formación de los huesos en la séptima semana, cubriéndose por los músculos en la octava semana, de esta manera se asemeja la expresión (después convertimos el coágulo en un trozo informe; después cubrimos los huesos con carne) dotándolo de un desafió científico sin parangón, de entre cualquier otro libro atribuido a la revelación, y finaliza la formación de órganos primarios Organogénesis finalizando la octava semana, Y finalizando la estructura primaria después de la sexta semana, toma el embrión la forma de una persona, no quedando para el nacimiento nada más que el desarrollo y, ajustar la forma respecto a la cabeza y al cuerpo, adecuándose a la expresión (y, por último, lo desarrollamos en otra creación. Bendito sea Dios el mejor de los creadores.) mas no posee ni la razón ni el corazón, si no entregarse con convicción, de que estas verdades científica que presenta el sagrado Corán con modosidad, no se apartan del propósito, como tampoco se puede imaginar que su origen venga de un hombre, sin antes conocerlo microscópicamente, y verificándolo en la era de la revolución científica, principalmente en los tres últimos siglos, de tal manera, aquellos que apuñalanآ  no muestran ninguna prueba clara, sino síntomas de orgullo y obstinación, al mismo tiempo que muestran desconocimiento sobre las veracidades científicas, a la vez que un mal entendimiento de las evidencias de la revelación en el Sagrado libro.

Traducido por: Raed Adnan Jaber González